باب القول في ترتيب سور القرآن وهل وقع ذلك منهم عن توقيف أو اجتهاد فإن قالوا : كيف يسوغ لكم أن تدّعوا أنّ بيان الرسول صلى اللّه عليه للقرآن وقع شائعا ذائعا مستفيضا ، وأنّ القوم حفظوا ذلك عن رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم ، وهم غير عالمين بترتيب سور المصحف ونظامها ، بل مختلفون في [ 165 ] ذلك اختلافا شديدا ، فمنهم / من رتّب في أول مصحفه الحمد ، ومنهم من جعل في أوله اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ ، وهذا أول مصحف عليّ بن أبي طالب عليه السلام فيما رواه عنه الزبير بن عبد اللّه بن الزبير عن زياد الأخرم قال : مررت على محمد بن عمر بن عليّ « 1 » فقال : ألا أريك يا زياد مصحف عليّ ، قال : فأراه فإذا أوله اقْرَأْ بِاسْمِ رَبِّكَ الَّذِي خَلَقَ . / فأمّا مصحف ابن مسعود فإنّ أوّله فيما رواه مالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ثم البقرة ، روى ذلك طلحة بن مصرّف « 2 » أنّه قرأ على يحيى بن وثّاب وقرأ يحيى على علقمة « 3 » ، وقرأ

--> ( 1 ) هو محمد بن عمر بن علي بن أبي طالب ، روى عن أبيه وعمه ابن الحنفية ، وعنه الثوري وابن جريج ، ثقة . « الكاشف » ( 3 : 73 ) . ( 2 ) طلحة بن مصرّف بن عمرو بن كعب الكوفي ، ثقة قارئ فاضل ، من الخامسة ، مات سنة اثنتي عشرة ومائة . « التقريب » ( 1 : 452 ) . ( 3 ) هو علقمة بن قيس ، أبو شبل الفقيه ، عن أبي بكر وعمر وعثمان وعبد اللّه ، كان أشبه الناس بعبد اللّه ، مات سنة ثنتين وتسعين . « الكاشف » ( 2 : 242 ) .